竹海树韵说云栖
庞学铨
沿梅灵路往南穿过梅家坞数百米，可见一并不宽敞的三角地，由此而入经一小石桥，从入口处的三聚亭始，一条近三米宽、约一公里长的石径，蜿蜒伸向云栖坞，石径两旁翠竹漫山，古树成荫,溪流淙淙，别有洞天，一幅美妙的自然画卷，缓缓展现在游人面前，这便是云栖竹径了。
我去过云栖很多次了。我喜欢那里从漫山的竹和参天的树中流淌出的诗情画意，喜欢那里的竹海树韵中充溢着的特有气息。西湖处处有竹景，而云栖之竹，自石径边青溪旁，至云栖坞五云峰，漫山遍野，堪称西湖竹景之冠。
沿着石径漫步，仿佛置身于竹的海洋。世人喜欢竹，因为竹与人们的生活息息相关，江南人吃竹笋、用竹筷、打竹伞、戴竹笠、睡竹席、坐竹椅，日常生活离不开竹。竹的自然形态与内蕴品性，更是引得历代多少逸者雅士，手执一管丹笔，情寄千竿幽篁，竹溪六君子，竹林七大贤，各以生花妙句、绝世才情，赋予它各种美好崇高的品格与形象，留下大量烩灸人口的华章诗篇。此刻，环顾四周的万杆绿竹、千顷翠叶，这些品格与形象仿佛又逐一展现在眼前：残冬未去，春雨才至，在地下悄悄萌发的新笋便破土而出，日新月异，于明媚的春光中亭亭玉立，在盛夏的骄阳下临风起舞；秋去冬来，它又笑迎风霜雪雨，依然翠叶葱葱、绿意浓浓，充满青春活力、勃勃生机。无论荒山野岭，任由逆风严霜，它都坚韧顽强，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” （清·郑板桥），尽显高风亮节、清峻不阿。别看早春新笋土埋节短，才是青尖初露，便能节节攀升、立刺苍穹，莫道严冬竹枝雪压低头，一旦红日归来，即又昂首挺胸、气冲霄汉，尽显阳刚之气；盛夏清风吹拂时，则是千株攒簇、万棵摇曳，似长袖飘舞，如绿浪滚动，现出万般柔情，送来满身清凉；这种刚柔相济、能屈能伸的博大与豁达，是竹子让人敬仰的又一品格。
而我心中所特别赞佩的，是竹子的隐逸、虚心和淡雅。竹子四季苍翠，全身是宝，却不问沟旁路边，朝阳背阴，“依依似君子，无地不相宜” （唐·刘禹锡），也无论春雨绵绵、秋风萧萧，“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松” （唐·郑谷）。竹子身形挺拔，体态婀娜，枝叶细巧，气质高雅，却虚心劲节，朴实无华，不争宠、不喧嚣，更不盛气凌人。竹子有着为人们所欣赏赞颂的种种美德与品格，却不羡虚名，不慕热闹，不求闻达，淡定幽雅。“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”板桥先生不愧为历代文士中最喜竹识竹之人了。
《西湖新志》曾记道：“莲池《寺记》云栖坞，五云山有五色云，已而飞集山西坞中，经久不散，因以名坞。”（卷二）。“云栖”因五色云飞集山西坞中不散而得名，这也许是传说。但此处竹林苍翠，遍布整个山坞，如浩淼竹海，若逢气压低沉抑或细雨蒙蒙之时，便可见茫茫竹林的稍头，薄雾飘渺，淡云栖留，影影绰绰，若即若离；幽幽枝叶的丛间，风声瑟瑟，碧波悠悠，雨意绵绵，竹沥丝丝。我忽然想到，若由此而悟及“云栖”之名，岂不更加贴切、更富诗意！
云栖不但修竹似海，而且古树成韵。有材料说，西湖景区中树龄老、直径大、长得高的古树，多半都栖居在这个小山坞里了。果然，小径两旁随处可见百年以上的各种树木：110年的水衫、浙江楠，210年的糙叶树，220年的七叶树，320年的香樟树，410年的槐树， 1020岁高龄的枫香，还有各种常绿的乔木……。凝神在这棵据说是杭州最年长的槐树前，脑海里立时闪现出神话中为董永与七仙女说媒证婚的那棵老槐树，仿佛面前立着的是一位身形虽老态龙钟，心地却仁慈善良的老者，可见世上有生命的事物总是有相通之处。那棵高近四十米、大需三四人合抱的千年古枫，堪称枫香一绝，它树根裸露，却坚如盘石，身有断枝，仍姿态雄健，虽经千年风霜雪雨，枝叶依然郁郁葱葱，遮天蔽日，伫立树下片刻，便有一种淡淡清香沁人心肺。在这棵枫香古树中，仿佛吸收了自然的不朽精华，凝聚起历史的风云变迁，回荡着云栖古寺的禅音钟声，我们可以真切体验到自然的伟大与生命的坚强。
我特别心驰神往那几棵香樟古树。立在高不见梢的树下，抬头展望，只见老枝纵横交错、绿叶层层叠叠，阳光拥挤着透过这如盖如伞的枝叶，或被挤压成一道道光柱，交叉穿越而下，照射在青藤缠绕的树干和满脸惊奇的行人上，或被碾碎成无数的珠光，闪烁蜂拥而下，洒落在树旁的草丛和石径上。此时，古树、绿叶、阳光、青藤、草丛和石径，组成了一个以古树为中心的隐隐约约的晕，晕的边缘模糊不清，晕的内涵则丰富多彩，这是一种没有三维特征的特殊空间，是一种蕴含有情感体验的氛围。一个个相似的晕、相似的特殊空间，便形成了充满诗意与情感的树韵。我分明感觉到，自己已被这氛围所包裹，被这晕所把捉，恍若身处世外仙境，身体因此种奇妙而震颤，心境因此种情景而宁静。
竹海让游人浮想联翩，树韵使游人心旷神怡。这竹海树韵又造就了云栖竹径的独特魅力。
这魅力在于云栖的绿意长在。西湖别处景点，大多是春来万紫千红，夏时绿意浓浓，秋到落叶飘飘，冬则枝枯叶凋。在云栖，翠竹漫坡遍山，绿树耸入云天，竹在树下，树在竹中，无论春夏，不分秋冬，这由翠竹和绿树组成的竹海树韵，绿叶不落，绿意长在，秋天那几棵嫣红的枫香、金黄的银杏，仿佛也只是飘动在这竹海碧波中的几点别样色彩罢了。
这魅力还在于云栖的灵秀静谧。因了云栖的竹海树韵，才有泉水叮咚、溪流不断，“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”（清·陈璨），也才有云栖的灵秀与静谧。尤其是盛夏时节，步入竹径，便觉一路清凉一身舒爽。入得“洗心亭”，面对“洗心池”，凉风轻拂面，池水映倩影，即刻便能体会到亭中这副楹联的深意：“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”（清· 陈璨）。
这魅力更在于云栖的隐者气度。云栖景点以竹闻名，在传统文人的笔下，竹子的形象总是常年翠绿，富有活力，高风亮节、虚怀若谷，远离红尘，不事俗物，与一些士大夫厌恶官场生涯、名教礼法，追求独立人格、寄情山水、栖隐无尘生活的旨趣十分相合，是隐逸遁世的精神意象与文化符号，这也许是郑板桥一生对竹钟情的原因吧。
此时的云栖，竹林幽幽，蝉鸣声声，流水潺潺，清风席席。行走在其中，远离城市的喧嚣，洗净身上的尘埃，卸却心头的烦恼，顿觉浑身轻松。